En el video de Joel Arthur Barker sobre paradigmas, observamos como las decisiones de unas cuantas personas influyen en las decisiones de otros, como lo muestra en el ejemplo de la junta ejecutiva, en la que se está analizando una propuesta, allí se evidencia como en ocasiones no se toman las ideas de otras personas o estás por miedo no proponen sus puntos vista y se acogen a ideas y decisiones de otros. Aquí reflexionamos sobre una realidad que se presenta a diario, ya que en ocasiones no estamos de acuerdo con lo que nos dicen, con las cosas que nos proponen, pero por miedo a hablar o a equivocarnos callamos nuestras propias ideas.
Joel Barker también nos lleva a la re flexibilidad de las ideas, ya que por medio de buenas ideas podemos llegar al cambio además de esto nos dice que los paradigmas son filtros que nos llevan a descubrir maneras y modos de ver la realidad del presente para así mismo poder llegar a la del mañana.
Como lo antes mencionado en clase, los paradigmas son formas de ver la vida; entonces por naturaleza si vamos a dibujar una manzana siempre la vamos a pintar de color rojo, porque de esta manera siempre no la han inculcado, y en el video nos dan unos ejemplos de las reglas que tenemos de ver las cosas: Primero nos enseñan un mazo de cartas de póker, rápidamente las van pasando y nos damos cuenta que hay corazones negros y picas rojas, allí es donde empezamos a cuestionarnos sobre el desorden en los colores, pero nos damos cuenta que este cambio no influye en nada el valor de las cartas y que podríamos jugar sin ningún inconveniente.
Como los paradigmas filtran datos, entonces se nos es difícil acomodar datos u objetos en donde no encajan por ello se determinan como paradigmas en acción y las personas que se les dificulte acomodar o percibir cosas que no encajan en su naturaleza, como el ejemplo del mazo de cartas, estas son personas que no van más allá del límite de su propio paradigma.
Otro ejemplo del video, es sobre la tribu Tarahumara en México, que acostumbra a correr 70 millas debido a su tradición y en Estados Unidos unos deportistas o aficionados corren 26 millas, esto para el Tarahumara es algo normal, pero el paradigma para los estadounidenses es algo imposible ya que ellos no están acostumbrados a esto.
Joel Barker asegura también que los paradigmas pueden convertirse en el paradigma, única manera de hacer algo, por ello cuando nos enfrentamos a la idea de paradigma, la rechazamos y no nos cuestionamos si podemos tener la certeza de lo que se dice o no, por ende si no logramos ver más allá de los limites llegamos a la “Parálisis Paradigmática”, o sea una parálisis mortal de la certeza que creemos tener.
Como conclusión debemos mirar del centro hacia la periferia, ya que siempre las buenas ideas se encuentran en los márgenes, asegura Joel Barker. Siempre debemos tener la valentía y la fe de que podemos cambiar las reglas establecidas por otros ya que no estamos programados para percibir el mundo de una sola manera, debemos descubrir, cuestionar y jamás estancarnos en un mismo paradigma.
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viernes, 15 de marzo de 2013
PARADIGMAS: EL ARMA SECRETA PARA LLEGAR AL ÉXITO.
viernes, 8 de marzo de 2013
EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
La escuela como la conocemos
hoy es una estructura obsoleta, la educación siempre será importante, pero el
modelo que tenemos hoy para brindarla ya no responde a las necesidades del
hombre posmoderno. Por esta razón hace falta un cambio de paradigma que permita
pensar en una manera más adecuada de acompañar al individuo en su búsqueda de
conocimientos.
En épocas pasadas de la
historia, hubiera terminado el párrafo anterior usando en vez de “búsqueda”
palabras como “transmisión o adquisición” porque el conocimiento era visto como
una herencia inmutable que el estudiante, de una categoría inferior debía
memorizar de forma inconsciente y acrítica, dándose de esta manera una
aprehensión pasiva.
El video 2 + 2 = 5 expresa
este modelo educativo, en el que los estudiantes no tienen derecho a
preguntarse, ni siquiera a expresar su opinión, donde el maestro transmite una
idea que carece de comprobación empírica y que es ajena a las preocupaciones
existenciales de los sujetos.
En oposición a este modelo,
el conocimiento hoy es visto como parte de la cultura que se transmite de
generación en generación y que se desarrolla y modifica activamente en
respuesta a contingencias prácticas. El conocimiento es reconstruido y comprendido
por el ser humano a partir de:
·
El lugar que ocupa en el mundo.
·
Sus paradigmas.
·
Sus preconceptos.
Siendo así, no hay manera de
avanzar en clasificaciones o
evaluaciones del conocimiento de una forma que simplemente no suponga la
prelación de un conocimiento u otro. Foucault dirá que “conocer es
relativo” en realidad lo que cuenta es
que el conocimiento sea instrumentalmente valioso en las situaciones
en que se encuentra el individuo que lo ha reconstruido.
El conocimiento adecuado y
dotado de un sentido universal es cada vez menos fiable, ahora el conocimiento
local es lo válido, el cual es fruto de los saberes previos de
un lugar concreto y que responde a su realidad, como debe ser.
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