GRUPO NUEVE

EL PROYECTO DE INVESTIGACIÓN

Para realizar un proyecto de investigación se deben seguir los pasos expuestos a continuación:

1. Establecer el título de la investigación. Se busca que sea lo más específico posible. Es probable que en el desarrollo de la investigación este sufra modificaciones.

2. Formular el problema.  Este paso consiste en establecer también los objetivos de la investigación y justificar la investigación y su viabilidad.

3. Crear el marco teórico. Se tata de la detección, obtención,  consulta, estracción y recopilación de información  de otros trabajos investigativos sobre el mismo tema

4. Definir si la investigación es explorativa, descriptiva o explicativa. Lo cual se resuelve con la pregunta ¿para qué quiero investigar?

5. Establecer hipótesis  y definir variables conceptualmente. Sin embargo, no todas las investigaciones tienen hipótesis.

6. Seleccionar el diseño apropiado de investigación: experimental, semiexperimental, no experimental.

7. Recolección de datos aplicando las herramientas que correspondan al enfoque investigativo elegido.

8. Presentación de datos y elaboración del reporte de investigación.

GRUPO SIETE

INVESTIGACIÓN CUALITATIVA Y CUANTITATIVA

La investigación cualitativa se diferencia de la cuantitativa por el hecho de que la primera aborda la integralidad del individuo, es decir, incluyendo lo que siente y sus opiniones; y la segunda se relaciona más con aquello medible y cuantificable, le interesan los números y las cantidades.
 

La investigación cualitativa es un método de investigación usado principalmente en las ciencias sociales que se basa en cortes metodológicos basados en principios teóricos tales como la fenomenología, la hermenéutica, la interacción social empleando métodos de recolección de datos que son no cuantitativos, con el propósito de explorar las relaciones sociales y describir la realidad tal como la experimentan sus correspondientes  a las personas. La investigación cualitativa se basa en el comportamiento humano, a sus ideas y las razones que lo gobiernan. A diferencia de la investigación cuantitativa, la investigación cualitativa busca explicar las razones de los diferentes aspectos de tal comportamiento. En conclusión, investiga el por qué y el cómo se tomó una decisión, en contraste con la investigación cuantitativa, que busca responder preguntas tales como cuál, dónde, cuándo, cuanto. La investigación cualitativa se basa en la toma de muestras pequeñas, esto es la observación de grupos de población, como salas de clase, etc.
 

La investigación cuantitativa es aquella que permite examinar los datos de manera científica, o más específicamente en forma numérica, generalmente con ayuda de herramientas del campo de la estadística. Para que exista investigación cuantitativa se requiere que entre los elementos del problema de investigación exista una relación cuya naturaleza sea representable por algún modelo numérico ya sea lineal, exponencial o similar. Es decir, que haya claridad entre los elementos de investigación que conforman el problema, que sea posible definirlo, limitarlos y saber exactamente dónde se inicia el problema, en qué dirección va y qué tipo de incidencia existe entre sus elementos.

Algunas características de la investigación cuantitativa:

•  Su naturaleza es descriptiva       
• Permite al investigador “predecir” el comportamiento del consumidor.
•  Los métodos de investigación incluyen: Experimentos y Encuestas
•  Los resultados son descriptivos y pueden ser generalizados

 

 

 

GRUPO SEIS

¿Como investigar?

Existen tres intereses de la investigación. El primero, llamado interés técnico es el de la observación,  a través de la observación se debe realizar una descripción de la situación.  Este busca el control y gestión del medio, y debe de haber una congruencia e interés con las perspectivas de acción de las ciencias empírico analíticas, estas ciencias se manifiestan por medio de la realidad observable y la experiencia. Luego de la observación y descripción se debe llegar a la comprensión de dicha situación.

El segundo es el nombrado interés práctico, que se refiere a la acción correcta en el momento correcto.  Se debe comprender mediante la interacción y la postura moral. Su comprensión debe estar basada en el ambiente y la necesidad de vivir y formar parte del mundo que lo rodea.  Se trata del interés por llevar a cabo la acción correcta en un ambiente concreto.

Y por último se llega al interés emancipatorio, este es el que crea conciencia del ser en la realidad, una conciencia que debe ser autónoma y responsable para cambiar la realidad y transformarla. Debe ser independiente de todo lo que está alrededor del hombre.

Con estos tres intereses, podemos investigar en niveles que faciliten los resultados y situaciones de dicha investigación.

 

 

GRUPO CUATRO - SABERES

La sesión inició con las preguntas: ¿para usted que es un saber? y ¿cuáles son los paradigmas existentes acerca de los saberes? Los aportes de los estudiantes permitieron dar apertura con afirmaciones como que no hay verdades  absolutas y que estas se obtiene por medio de la experiencia.

El equipo expositor, como idea principal, presento la tesis de que los conocimientos anteceden a los saberes, es decir, un conocimiento es menos complejo que un saber, de tal manera que el hombre  puede llegar a múltiples conocimientos, pero si no logra hallar la manera de aplicarlos ni en que contextos y bajo qué condiciones ponerlos en práctica, entonces quiere decir que le hace falta "saber", y más especificamente "saber hacer".

Los siete saberes necesarios para la educación del futuro, de Edgar Morin, también estuvieron presentes en la exposición:

1. Una educación que cure la ceguera del conocimiento.

2. Una educación que garantice el conocimiento pertinente.

3. Una educación que enseñe la condición humana.

4. Una educación que enseñe la identidad terrenal.

5. Una educación que enseñe a enfrentar las incertidumbres.

6. Enseñar la comprensión.

7. La ética del género humano.

Al final se pudo llegar a la conclusión de que lo verdadero no es unicamente aquello que puede ser generalizado y universalizado, sino que cada día tienen más validez los saberes "locales", contruidos y reconstruidos en zonas limitadas, llenos de sentido allí donde las culturas los ponen a prueba.